亲爱的朋友，其实对于圣经，我的建议是，你来读，你就知道；或许别人曾送给过你圣经，或者你在某个旅店有免费的圣经可以阅读，或者你的同学、亲人有一本……不论怎样，你来读，你就知道！不论先前你对于圣经是什么样的看法和观念，但是你始终没有亲自读一读，怎么好下判断呢，怎么好做结论呢？

• 圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

  提摩太后书3:16-17

• 该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。

  彼得后书1:20-21

• 人若立志遵行他的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的……

  约翰福音7:17

• 为此，我们也不住地感谢神，因为你们听见我们所传神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。

  帖撒罗尼迦后书1:13

• 保罗和西拉往庇哩亚去……这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。

  使徒行传17:11-12

　　我想有一些事情可能使你不愿打开或不能坚持读圣经，我们来看看这些事情：

　　1. 我不是基督徒，我不相信圣经

　　答： 没有人生来就是基督徒，而是通过阅读考查圣经——明白了其中所讲的道理是真实的，于是他们相信这位圣经中所说的神，所传的基督，才被称作基督徒，所以你不是基督徒，更应该来打开圣经，好像庇哩亚城的人，看看圣经到底可以相信吗。

　　2. 我认为宗教是迷信的，基督教是西方的文化

　　答： 或许你说的有一定道理，但是何妨你打开圣经看看圣经有没有道理，圣经是不是迷信，圣经是不是西方文化？之所以这样说，是因为你对宗教的定义，对西方文化的定义是什么，这个可能各有不同。如果说，你说的宗教是指毫无理性、压抑人性、对未知的恐慌或者对命运的侥幸……烧香拜佛，求财求名……，我认同你的观点；如果说，你说的西方文化是指过圣诞节，在袜子里放圣诞老人的礼物，在平安夜送苹果，在复活节画彩蛋……牧师穿着西装或者黑袍出席主持婚礼和葬礼……我也认同你的观点；因为圣经从来没有这些东西！信仰不是信教！我也拜托许多自称基督徒的醒一醒！

　　3. 我有许多更重要的事情，不适合整天抱着圣经读

　　答： 请问你开车前是不是需要加油，你不会说我赶时间，没空加油；请问你弹琴前是不是需要校准音准，你不会说我有演出，没空调琴；请问你在盖楼前是不是要先设计图纸，你不会说我工期紧，没空设计图纸；请问你在出门旅行前，是不是要先计划好路线和路费，你不会说我迫不及待要去巴厘岛了，没功夫管这些事儿……哦，亲爱的朋友，我们这样可以一直列举下去，是，我们都有生活的负担要承担，都有家庭的需要要努力，都有工作的任务待完成，都有梦想要追求，都有兴趣爱好要享受……不过，你想过没有，就像你拥有再阔绰的房子、再显赫的名声，你的爱人不在了，这些你们曾经一起追求过、奋斗过、幻想过的都实现了，但是你的爱人不在了，这些对你来讲有什么意义？更进一步说，换做你是哪一个不在了的曾经的爱人，你所有的计划、所有的努力、所有欢乐和痛苦……都会在哪里？而你自己会是在哪里？人活着难道只是在今生享乐或者受苦吗？这本圣经会给你超越今生的智慧，给你许多帝王将相梦寐以求的永恒，给你许多先贤圣人追求而不可得的真理，给你坚定而清晰的方向……你会发现自己蝇营狗苟经营的人生远不如活在圣经的光亮中来的踏实，来的自由，你会发现自己斤斤计较或耿耿于怀的那些得失与你在这位永恒的上帝那里所得到的简直不值一提、不足挂齿……朋友，不论从今生的利益还是永久的福分，你都不应该忽略了这本圣经的价值，它使你和这位宇宙的主宰发生关系，这难道不是人生中头等大事吗？你的年日还有多少，你还要白白遭受多少无谓的痛苦和挣扎呢？每天花一点时间来通过圣经认识他，你觉得会是损失吗？　　

　　4. 我见过的基督徒、去过的教会令我很失望

　　答：　OK，也许你见过的这些基督徒和教会也令上帝‘很失望’！亲爱的朋友，你一定知道NIKE、adidas、N+a、ANTA、PUMA这些品牌吧，那么你见过MIKE、daidas、M+a、AMTA、PUTA这些牌子的产品呢？有的人可能会在这里会心一笑，这就是我们国人的‘过人之处’了。前面的品牌是不是很好？他们的服装也好、运动休闲鞋也好是不是品质也很棒？而后面的牌子看起来是不是也很像前面的好品牌，但是仔细一瞅，哦，原来不是，他们的服装和休闲鞋的品质也不用提了，和他们的价格一样Low。所以，你看到了吗，许多令你失望的自称是基督徒或者教会的，就是这种情形啊！你会因为有MIKE而放弃买NIKE吗？除非，的确你舍不得花钱，但是在信仰上，你要看准了，不要做糊涂人。另外，我也要补充一点，免得你瞧不起所见过的那些真弟兄。因为，我也请你自己弄清楚你对基督徒和教会的期望是什么，如果是能使你显得更有才华、投资更顺利、业余生活更丰富、人脉更广……那么实在抱歉，你的失望是自找的，假如你真找到这样的基督徒和教会才是你的不幸，那也是你自找的，‘MIKE、M+a’就是这么来的！

　　5. 没有人给我讲解圣经，我不明白，所以读不下去

　　答：　如果你识字，那么拿起圣经来读吧；如果你智力正常，那么拿起圣经来读吧；如果你有时间看一场电影、追一部韩剧，那么拿起圣经来读吧；如果你读的懂安徒生童话，那么拿起圣经来读吧！即便你不识字，没受过教育，那么你听得懂周围人讲话吧，你自己也会说话吧，那么听别人给你读圣经吧！上帝已经给了你眼睛、给了你耳朵、给了你智力和情感，他不会打开你的心门，让你明白他的话吗？他愿意人人得救，不愿一人沉沦，亲近上帝的，上帝也必亲近他！何况如今我们真的有太多宝贵的资源来帮助我们明白圣经，不用说丁道尔、马丁路德、马太亨利、加尔文……的圣经注释，不用说爱德华兹、约翰班扬、怀特菲尔德……的讲章书籍，不用说司布真、莱尔、慕安德烈、陶恕……的灵修小品，就是我们华人现在也有许多宝贵的属灵的资源，基督徒熟知的主仆王明道、宋尚节、倪柝声，还有许多无名的主仆在忠心的牧养和坚守，如果说今天我们有借口不读圣经，也绝对不会是这个理由吧！

　　但是，但是！今天我们的讲台上有多少人还在传讲这些先贤们曾经传讲过了的真道，有多少人还在坚守和守望使徒们传下来的生命之道，殉道者们为之流血捍卫的真理！今天教会内外有多少埃提阿伯太监的呼声：“没有人指教我，怎能明白呢？”，但是却没有圣灵可以差遣的腓利！弟兄姊妹啊，让我们流泪祷告，求主差遣工人、兴起忠仆、勇士，那未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？求主在这些年间兴起他的作为！

　　6. 读了一些圣经，有些地方好像自相矛盾，有些地方好像违背常理，有些道理很难接受，有些地方枯燥乏味等

　　答： 这些问题需要具体到你所读的章节，然后我们才可以有的放矢，但是我们有没有面对面，那么我只好就我心中的一些想到的来回答你。

　　当你发现这些问题时，要知道整本圣经的成书已经存在近两千年的历史，最早的圣经摩西五经中的创世记等恐怕要超过三千五百年，而圣经本身所记载的历史是从宇宙及人类的起源直到宇宙和人类永恒的归属的预言。那么在这些漫长的年代中，我想你所发现或者疑惑的那些问题，绝大多数已经被提问过、考查过、解答过。

　　在我们还没有看具体例子前，我想先说我的一点体会。如果你已经对圣经存在很深的成见，恐怕你会觉得到处是漏洞和矛盾，根本就不会耐心去查考和了解，这种情况就像圣经中的两个故事：　

　　一个记录在新约圣经约翰福音第一章，一位叫做拿但业的人，当他的朋友腓力告诉他，他们遇见神在旧约中预言的弥赛亚（救世主），就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣时，他说：拿撒勒还能出什么好的吗？　　

　　你看，拿但业并没有见过耶稣，也不了解耶稣，他仅仅因为耶稣是一个拿撒勒城里的人就否定了耶稣，但是当他亲自遇见耶稣后，他才发现自己原来错了。　　

　　另一件事也记录在同一本约翰福音里第七章，当耶稣在耶路撒冷圣殿教导百姓后，有人相信他基督，但是也有人说：基督是从加利利出来的吗？经上不是说基督是大卫的后裔，来自大卫本乡伯利恒吗？

　　你看，他因为耶稣住在加利利，就以为他是加利利人，其实耶稣父母是大卫本族的，家乡也在伯利恒，耶稣也出生于伯利恒。而当时的路加医生对这些事都详细考察过，记录在路加福音。　　

　　这种先存的成见会使我们失去理智和客观的判断，进而也影响了我们对所读到的圣经的反应，这也是不少反对圣经的人的情况，他们读圣经是为了挑错，以此为满足，以为比基督徒更聪明，其实他们被自己的成见和骄傲蒙蔽了双眼。他们解读出的圣经意思是随着他们自己内心的取向，证明他们对圣经的毁谤和曲解，而绝不是为了寻求真理，这些人你要躲开！我也劝这些人悔改醒悟，你用脚踢刺是自讨苦吃，你抵挡的不是人，而是神！　　　

　　好，朋友，我们回头继续说关于你阅读圣经时的一些困难。当你拿到一本现代圣经时，你会发现圣经和其他书很不同的一点就是圣经竟然每一章每一节都有序号，有的甚至有地图、名词解释、年代表等，这说明圣经抄录和编排工作者的重视和仔细程度，让我们可以放心它本身的可靠信。

　　如果你先读旧约，从创世记开始，可能你的第一个挑战就是宇宙起源是神创造的还是自然进化的，如果你深信进化论，那么圣经的第一章对你就毫无道理和意义了，我的建议是，你先听听另外的声音，关于宇宙的起源不只是有进化论一种解释，而进化论不止是唯一的解释，但是要你去仔细考察关于创造论和进化论后再来读圣经，我觉得不知道要花费你多长时间了，至少你可以先读一下圣经如何来描述人类的起源，这又何妨？

　　如果你先读新约，从马太福音开始，那恐怕一长串的家谱就让你头大了，因为你即便读他十遍，你不知道这些人是谁啊，做过什么，对于你来说这些也只是一些奇怪的外国名字而已。不过我想说的是，这些人名的背后几乎都有一段精彩的故事，在哪里找？在旧约圣经里！如果你实在不愿意读，那么可以先从路加福音开始，不过你会发现在第三章末尾仍然“难逃此劫”，好，那么你先读马克福音吧，然后读约翰福音吧，要不你就先跳过或者速读这些人名，毕竟有一些会反复出现，你不想读也逃不过。　

　　那么你说应该从哪里开始读？我也没有‘标准’模板，不过我建议你旧约和新约一起读或者交替读，这样新约中的旧约背景就会清楚，而旧约中的新约的解释也使我们更明白，而圣经中的诗篇、箴言、传道书、雅歌，基本上都是可以单独拿出来读也可以明白的。

　　当然，还有对于神、天使、还有神迹、魔鬼这些超越我们日常理解的和所受教育的存在可能也是极大的挑战，不过我想你从圣经中神的所是和所作去看待，神的自有永有、全能、全知、遍在、全然公义、全然圣洁、全然慈爱、绝对信实、全然美善……，圣经中神第一次‘自我介绍’是这样的：

• 耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱、赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。

  出埃及记34:7

　　我们从圣经启示的神的所是就可以明白神的所做，而通过神的所做也正是反应了神的所是。从这个角度，许多我们看起来不明的事情都会迎刃而解，比如挪亚时代的洪水，神淹没了当时败坏了的人类，拯救了义人挪亚一家八口，即说明神是圣洁公义的，也说明神是慈爱良善的，他与挪亚和他的后人（包括我们）以彩虹立约，不再用这样的洪水来席卷人类和地球，我们今天才得以存活。

　　另外，我们是否认真也影响我们理解某处的经节，还有我们对整本圣经的认知，圣经中很重要的道理会反复的出现，彼此间互相印证，比如因信称义、比如基督道成肉身、比如基督从死里复活等等，当我们对圣经更熟悉了，原来不明白的地方，往往可以通过其他的经文来解开。

　　这里我也要提一个可以说最要紧的是，我们要努力按照我们所明白的圣经去过生活，这是明白圣经、进入真理必须的途径也是最终的目的，耶稣曾经挑战那些听道的犹太人，你们如果立志遵行神的旨意，就会知道这就是神的道理，而不是人的道理，今天对我们也是一样。当我们尝到我们所明白圣经真理的确实可靠，自然对于那些我们还不明白的地方，我们也知道在合适的时候神会开启我们的心眼，让我们明白。所以，没有一个基督徒是因为明白了全部的圣经而相信这位神的，不是，而是先尝到了他的一部分，就深信其他的部分，不是没有困难和波折，但是神真的是一路看顾、扶持、安慰、管教……　

　　如果说我再举例，恐怕内容要过于冗杂了，况且每个人遇到的问题不尽相同，而且圣经的确存在一些难解的的经节，和一些目前还没有定论的经节，或者说神没有明确指明的事情，那么我就用一位主里老弟兄曾勉励我的话来勉励你：就是这一类的经文恐怕不足圣经的５％，而对于那我们可以清楚明白的95%我们是否真正去照着行了呢？

　　7. 书目推荐

　　假如你身边有信任的成熟的基督徒或者牧者，其实最直接的方法是就像他们请教喽！还有，谦卑、安静和祷告的心，耐心等候的操练……在你确实亲自读经，祷告求神使你明白并遵行他的道，我想你已经踏上了信心之旅……那么这趟旅程你不会孤单一人，我推荐给‘初生牛犊’的你几本小书或文章，帮助你扬帆起航，乘风破浪……　　

• 《与神同行》中的‘读经’——J.C. 莱尔

• 《读经方法》——R.C. 司布尔

• 《要做翻过的饼》——盛足风

• 《活出和谐美好》——滕近辉

　　（最好是阅读原书或者打印下来，这样使我们更专心阅读）